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客中初夏

唐代 / 顾祖禹

波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
"新正圆月夜,尤重看灯时。累塔嫌沙细,成文讶笔迟。
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
"族亚齐安陆,风高汉武威。烟波别墅醉,花月后门归。
"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
"玉垒山中寺,幽深胜概多。药成彭祖捣,顶受七轮摩。


客中初夏拼音解释:

bo lan shou ri qi .tian zi hui cheng ji .bai yue luo zhang zhong .shi zhou dian kong bai .
jing yang gong nv zheng chou jue .mo shi ci sheng cui duan hun ..
hui shou chu jing zhen xi chen .man yan lei zhu he yu yan .jiu chuang feng yue geng shui qin .
yin jiang su shou kua xian qiao .cong ci jiao fang chong geng duo .
meng bian cui xiao ji .chou wai song feng pin .zi you zhan hua xue .xiang he lei di xin ..
luo ye shu sheng zhi .xian zhen zuo dang chuang .dong men yin song ke .xiang fang ye he fang ..
mou chen gong shou li .xiang jie wu gan xian .wan guo kun zhu zhou .nei ku wu jin qian .
ke jin zuo feng guang can cha .ding ding nuan lou di hua ying .cui ru jing yang ren bu zhi .
.xin zheng yuan yue ye .you zhong kan deng shi .lei ta xian sha xi .cheng wen ya bi chi .
jin chao zhe de dong gui qu .gong yu xiang lv nian shao kan ..
.zu ya qi an lu .feng gao han wu wei .yan bo bie shu zui .hua yue hou men gui .
.chang ai sha zhou shui zhu ju .mu jiang chun shu lv yin chu .lang fan xin yue jin bo qian .
you yin tai lu xue san chi .feng zhao cai cheng dang zhi gui ..
.yu lei shan zhong si .you shen sheng gai duo .yao cheng peng zu dao .ding shou qi lun mo .

译文及注释

译文
  《七月》佚名(ming) 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳(yang)的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀(pan)着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀(sha)羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏(wei)野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信(xin)来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑(lv)这件事。丘迟拜上。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕(xi)阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。

注释
后:落后。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
31、山林:材木樵薪之类。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
尚:崇尚、推崇
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。

赏析

  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起(fa qi)他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目(duo mu)的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时(feng shi)之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东(zou dong)海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚(ti hun)制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  《《戏题阶前芍药(shao yao)》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

顾祖禹( 唐代 )

收录诗词 (7488)
简 介

顾祖禹 (1624—1680)明末清初江南无锡人,字复初,又字景范,侨寓常熟宛溪,学者称宛溪先生。以遗民自居,曾应徐干学聘,修《一统志》,书成,力辞疏荐。精史地,所着《读史方舆纪要》,于每一地名之下,必详言历代战守得失之迹,洵为军事地理巨着。另有《宛溪集》。

沁园春·孤鹤归飞 / 徐孝克

不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
若使明年花可待,应须恼破事花心。"


过秦论(上篇) / 吉潮

粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
今日路傍谁不指,穰苴门户惯登坛。"
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"
玉童收夜钥,金狄守更筹。共笑鸳鸯绮,鸳鸯两白头。"
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
从今亿万岁,不见河浊时。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 郑师

从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"


醉桃源·芙蓉 / 俞桂英

终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
无因盖得龙宫地,畦里尘飞叶相残。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
岸暖寻新菜,舟寒着旧绵。临邛若个是,欲向酒家眠。"


南柯子·十里青山远 / 李云章

遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅,灞陵残雨梦依依。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
斜笛夜深吹不落,一条银汉挂秋天。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 俞汝言

"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
一从凤去千年后,迢递岐山水石秋。"
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
"闲对弈楸倾一壶,黄羊枰上几成都。


/ 陈子范

羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
拂柳宜烟暖,冲花觉露春。抟风翻翰疾,向日弄吭频。
步摇瓶浪起,盂戛磬声微。还坐栖禅所,荒山月照扉。"
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"


南歌子·荷盖倾新绿 / 韩湘

送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"


已酉端午 / 邓恩锡

"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
红炉爨霜枝,越儿斟井华。滩声起鱼眼,满鼎漂清霞。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。


寒食江州满塘驿 / 张群

乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
步霜吟菊畔,待月坐林东。且莫孤此兴,勿论穷与通。"
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"